A Meditação é uma Experiência Consciente -JOEL GOLDSMITH

A meditação é uma experiência consciente. Aqueles que têm dificuldade em meditar e algumas vezes adormecem, não estão fazendo da meditação uma experiência consciente. Não tente parar o curso do pensamento na meditação. 

Não há nada errado em pensar. 

Na verdade, é de grande ajuda começar a meditação com alguma pergunta ou com alguma ideia específica de natureza espiritual para a qual você deseje luz, e então, quando você entrar na meditação, você não irá adormecer. 

Pode ser que você entre em meditação para receber uma orientação para o dia. 

Nesse caso, você deveria levar essa pergunta para a sua meditação, e quer você fale em voz alta ou pense nela, você estará consciente do fato de que você está meditando por orientação e direção. Você não pode adormecer com a mente aberta e à espera de instruções.

Você estará entrando em meditação com a idéia de receber uma revelação de Deus, uma revelação da Sabedoria interior bloqueada dentro de você.

Você não pode estar sonolento enquanto medita, se você percebe que a meditação é uma atividade consciente da sua mente e Alma. 

Não é uma atitude preguiçosa de sentar-se e dizer, “Tudo bem, Deus, vá em frente.” Isso é muito do que a meditação se transforma quando vem a tentação de dormir. 

O estudante cai no sono enquanto está meditando, simplesmente porque ele não realiza que deveria estar constantemente alerta para receber alguma orientação interior, alerta para ouvir a voz de Deus. Ele deveria voltar-se para dentro com a atenção focalizada em alguma verdade específica, e então esperar que Deus Se revele: “Aqui estou, Pai, alerta e acordado à espera de Tua orientação.”

Praticando a Meditação Contemplativa - Joel Golsdmith

O tipo de meditação onde nós apenas silenciamos a mente não provê uma base sólida numa disciplina espiritual. 

Uma mente apenas silenciosa é uma mente obscurecida e não um instrumento espiritual. 

Apesar de que, aquietar a mente, frequentemente nos dá uma sensação de paz, isso não é suficiente para que os resultados espirituais aconteçam. 

O silêncio experienciado durante a meditação pode não produzir resultados, porque a nossa mente não é o instrumento apropriado para traduzir as verdades espirituais mais sublimes para a nossa vida do dia-a-dia. 

No dia que se segue a essas meditações, nós ainda estamos atormentados pelas mesmas discórdias de antes, se não piores.

A meditação contemplativa, como um combustível para um foguete, nos eleva para além de nossos limitados conceitos de vida. 

A meditação contemplativa é o segredo da demonstração espiritual e está no coração do caminho espiritual. 

Se você permanecer na Palavra e deixar que a Palavra permaneça em você, você terá resultados em abundância.

O primeiro passo é permanecer na Palavra. Isso acontece quando levamos uma verdade das escrituras, uma frase, uma declaração da Bíblia para a nossa consciência. 

Joel Goldsmith frequentemente recomenda uma edição da Bíblia chamada de “letras vermelhas”, onde as palavras de Jesus destacam-se mais claramente. 

Nós também podemos usar qualquer livro de Joel Goldsmith. “Praticando a Presença” é particularmente recomendado para os principiantes – ou as escrituras de uma tradição religiosa. Um pequeno livro, muito útil é a “Runner’s Bible”, uma compilação de passagens da Bíblia para contemplação.

Portanto, o começo é sentar-se, ficar quieto por alguns segundos a então tomar as escrituras e ler uma frase ou parágrafo, mas não muito mais. 

Se você preferir, você pode simplesmente sentar-se sem nenhum livro e apenas recordar uma verdade bíblica que esteja em sua mente. 

A seguir, feche os olhos e pondere sobre essa verdade. “Permaneça” na palavra. O que significa? Como se relaciona com você na situação presente? Não se apresse em obter respostas a essas perguntas, mas em vez disso permita-se estar com a verdade. Alguma coisa lhe vem à mente? Não é importante se você não obtiver uma resposta, mas é importante que você dedique tempo a ouvir, caso alguma coisa venha.

Após alguns minutos poderando sobre as escrituras, Joel Goldsmith frequentemente dizia: Fala, Senhor, teu servo escuta. Este é o momento para o Espírito do Senhor completar nossa meditação. 

Nossa parte é “permanecer na Palavra”, e então esperamos e escutamos enquanto “a Palavra permanece em mim”. Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus. 

No silêncio o Espírito de Deus Se anuncia. Apenas um a cinco minutos de escuta é suficiente. 

Para o principiante o total do período de meditação contemplativa não precisa ser maior que três a quinze minutos.

Nós podemos reconhecer que a meditação se completa por um sentido de leveza, um suspiro, um sentimento de “está feito”, ou um outro sentimento de libertação. 

Esta é a confirmação, como Joel Goldsmith diz, de que “nós podemos relaxar, porque Deus está em cena”. 

Algumas vezes esse sentimento não vem, mas sentimos como “está feito”. Nenhuma outra verdade vem a nós e nós nos sentimos completos. Isso também significa que é um momento de interromper a contemplação.

Se, quando estiver tentando meditar, lhe vierem idéias de bem e mal – pare imediatamente e tente retomar a paz dentro de você, reconhecendo que a infinitude do Espírito não pode estar contida em conceitos de bem e de mal.

É o Espírito, e não o humano em nós que pode meditar. 

O estágio de meditação contemplativa é preparatório para nossa mente se tornar mais receptiva à atividade do Espírito da verdade em nossa consciência. 

O estágio contemplativo serve para elevar nossa consciência enquanto chegamos ao nível de Deus. Como seres humanos, nós “não recebemos as coisas de Deus”. 

Meus pensamentos não são os vossos pensamentos, diz o Senhor. A parte da escuta, o tempo quando estamos preparados e “esperando no Senhor”, é a meditação propriamente dita.

Mas, deixem-nos lembrar que é um erro frequente pular diretamente para o silêncio, para a meditação de “escuta”, sem antes termos preparado nossa mente para a verdade com um período de contemplação. 

Nesses casos, nós acabamos meditando em nossa própria humanidade e não no Espírito de Deus. 

A meditação do meu coração será de entendimento. 

Na meditação nós descobrimos que na tua presença há plenitude de alegria, e nos encontramos à sombra do Todo-Poderoso. 

Somos então alimentados pela carne que o mundo não conhece.

Meditação - Prática Diária Conforme os Ensinamentos Místicos de Joel S. Goldsmith

Introdução

Existe uma Essência em cada um de nós. Esta Essência constitui nossa verdadeira identidade e a fonte definitiva de nossa felicidade e realização. 

A percepção consciente dessa verdade interior de nosso ser prepara o caminho para uma vida de harmonia e saúde. 

Essa verdade interior é a mesma Inteligência que nos diz para respirar no momento seguinte a fim de mantermos nosso corpo e que diz aos pássaros para voar para o sul no inverno. Não é algo de que estamos normalmente conscientes, mas é algo que mantém e sustenta a vida. 

Essa convicção permite-nos relaxar e deixar que nossa vida seja governada por esta Essência ao invés de deixá-la ser governada pelas marés sempre mutantes da sorte. 

A meditação é um meio de entrar em contato consciente com esta Essência e relaxar a fim de permitir que Ela mantenha nossa vida sem nossa resistência consciente.

Existem várias formas de meditação e cada pessoa pode experimentar uma necessidade de abordagem diferente em épocas diferentes. 

Existem, entretanto, alguns princípios básicos de meditação, e algumas formas de entrar em contato consciente com nossa verdadeira identidade – elas são sugeridas aqui. Esse pequeno texto é baseado nos ensinamentos espirituais de Joel S. Goldsmith, e as sugestões e técnicas são aquelas que ele mesmo empregou com sucesso em sua própria vida e na vida de milhares de pessoas que estudaram com ele.

Na linguagem espiritual, meditação é oração. Oração verdadeira ou meditação não é pensarmos sobre nós mesmos ou nossos problemas, mas sim contemplarmos Deus e as atividades de Deus, a natureza de Deus, a a natureza do mundo que Deus criou.

Cuidado para não levar nenhuma doença ou outros problemas para a meditação. 

Esse tempo em particular é colocado à parte, dedicado e consagrado ao pensamento sobre Deus e o universo de Deus.

Nenhuma outra parte do caminho espiritual é mais importante que a meditação, porque é somente através da meditação que estamos capacitados a encontrar Deus, Eu e a verdade. Não há outro caminho.

Posição

A meditação se dá mais facilmente quando o corpo está numa posição que não interfere com o pensamento.

Tempo

Não pense em um tempo predeterminado para meditar, sejam cinco, vinte ou sessenta minutos. 

Se você pensa no período de tempo você pode começar a pensar no fim do período de meditação, em vez de deixá-lo de lado e permitir que ele se auto-defina. 

Talvez não seja necessário que você medite dois, três ou quatro minutos. 

Por outro lado, pode levar seis ou sete ou oito minutos para você chegar àquele sentimento de paz que marca o fim da meditação. É também mais fácil não meditar de estômago cheio.

Frequência

O iniciante deve meditar três vezes ao dia ou, se isso não for possível, pelo menos duas vezes ao dia – pela manhã e à noite. 

Gradualmente, esses períodos de meditação se tornam parte regular de nossa existência, e estamos meditando a qualquer e em todas as horas do dia ou da noite, algumas vezes por apenas meio segundo ou por vários minutos de cada vez, algumas vezes enquanto dirigimos o carro ou enquanto fazemos um trabalho doméstico.

Necessidade de se entender os Princípios Espirituais

Para meditar corretamente, é necessário entender pelo menos uns poucos princípios da vida, a fim de que estes possam ser abrangidos pela meditação. 

A meditação que não traz em si a percepção consciente de um princípio espiritual pode levar a um silêncio mental sem qualquer efeito espiritual. 

Por essa razão você deve saber porque você está meditando, e você deve saber também que princípios levar para a sua meditação. 

Recomenda-se que você baseie suas contemplações, especialmente no início, no estudo de um livro de princípios espirituais, tais como a edição do “Novo Testamento” onde são demarcadas as Palavras de Jesus, ou “Praticando a Presença” de Joel S. Goldsmith (sem edição em Português), ou “Gênesis: O Segredo da Oração” de Virginia Stephenson (sem edição em Português).

Diferentes Tipos de Meditação

Existem muitos tipos diferentes de meditação e eles são como frutas deliciosas que acrescentam variedade e alimento nas diferentes situações da vida. O primeiro e mais recomendado tipo de meditação é o contemplativo. 

Na Bíblia nós lemos: Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti. Isso é o que acontece durante a contemplação – nós ponderamos idéias espirituais, mantemos a nossa mente na realidade transcendental.

Existem meditações de dez-segundos para serem usadas como lembretes ao longo das atividades diárias. Existem também as meditações contemplativas mais longas de talvez dez minutos de duração, para a contemplação da verdade e a efetiva comunhão com o Pai interior. 

Uma comunhão tem alguma coisa de ir-e-vir em sua natureza. Você fala com Deus: Obrigado, Pai, porque a Tua graça está sobre mim. 

Depois que você tiver falado a sua prece, há uma pausa, um ouvir da Voz interior: Filho, tu estás sempre Comigo; tudo o que Eu tenho é teu. 

Na medida em que orações e meditações se tornam mais e mais uma forma de vida, você descobre que alguma coisa de natureza incomum acontece. 

O Reino de Deus, esta Presença de Deus que está dentro de você, se faz conhecido por você. Eventualmente, esses momentos de reflexão espiritual e de escuta interior tornam-se a substância que preenche a estrutura de sua vida.

Lei Cósmica e o Cristo Realizado - Joel Goldsmith

Agora, este é o ponto que será sobretudo o mais difícil - a realização de "saúde física ou doença física, o que importa?" Porque nessa realização virá a saúde espiritual.

Você encontrará que esta é a essência do capítulo, O Novo Horizonte, em "O Caminho Infinito". 

E explicará também porque esse capítulo nunca foi escrito. Não foi nem escrito como as outras escritas são escritas. Veio de uma maneira inteiramente diferente. Chegou através de um sonho. Palavra por palavra como aparece no capítulo, ele veio em um sonho escrito em letras douradas, letras do Inglês Antigo sobre uma faixa de seda vermelha suspense no meu teto sobre a minha cama, e eu acordei do meu e encontrei essa faixa ainda lá. E eu fiz peguei lápis e papel de minha mesa de cabeceira e copiei a mensagem palavra por palavra, e então mais tarde vi esta faixa dobrar-se sozinha e desaparecer, e nunca reapareceu.

E este é o capítulo “O Novo Horizonte”. Esta é a maneira como veio.

E você perceberá que ele revela toda a experiência humana - quer dizer a boa experiência humana assim como a má experiência humana são uma ilusão - é um sonho. 

Mas não significa que este mundo é um sonho. Significa que este mundo do modo como nós o vemos é um sonho. 

E do momento que nosso interesse na harmonia física desaparece nós começamos então a perceber este universo como ele é.

Quando nós acordarmos nós o veremos como é e nós ficaremos satisfeitos com a sua aparência. Nós ficaremos felizes com o que nós virmos. Entretanto, somente quando nós despertarmos.

Agora, o despertar vem quando você pode perceber que a saúde é somente a outra extremidade da vara da saúde doente – que a riqueza é somente a extremidade oposta da vara da pobreza. 

Mas em algum lugar no reino espiritual deve haver uma consciência de nenhuma saúde e de nenhuma falta da saúde. 

Da mesma forma como eventualmente você verá no relacionamento com Deus, que Deus não é nenhum poder.

Primeiramente, Deus é um grande poder que supera poderes menores. Deus é o grande Espírito que supera o erro, o pecado, a doença, a morte, a pobreza e a limitação. Vem então o Segundo desdobramento na realização de Deus em que Deus é o único poder, e não supera nenhum outro poder porque não há nenhum outro poder a ser superado. 

Esta é a realização em que não há nenhuma verdade sobre o erra, nenhum Deus sobre o diabo, nenhum espírito sobre a matéria, nenhuma realidade sobre a irrealidade – uma vez que a realidade que é o Todo Infinito, estas outras coisas existem somente como crenças ilusórias e não como entidades ou identidades ou poderes. Isso é quando você percebe e realiza Deus como o Todo Infinito – o Ser, o Poder, a Lei Ah! 

Mas então você chega a uma realização ainda mais elevada de Deus em que você aprende que Deus não é nenhum poder. Por que Deus não é nenhum poder? Um poder deve sempre ser um poder sobre alguma coisa. Um poder deve sempre exercer-se dentro, através sobre... mas Deus não é tal coisa. 

Deus é um estado de Ser Divino. Deus é o estado - a infinidade de Ser Divino. Deus não é um poder porque não há nada para que o Deus seja um poder. Deus nem mesmo cria. Deus é uma infinidade do Ser que aparece como. 

Se Deus tivesse criado, deveria haver um momento da criação - provavelmente um lugar da criação, e então você teria Deus confinado no tempo e no espaço. 

Deus não está confinado no tempo e no espaço. E conseqüentemente, Deus não está confinado à energia ou ao poder. Deus é É. Deus é Ser. Deus É, e isso é tudo que o Deus é.

Yoga do Conhecimento no Cristianismo - A Meditação Contemplativa e as Escrituras - Joel S. Goldsmith

O Cristianismo se desenvolveu, quase que inteiramente, como uma "yoga" devocional,ou uma religião de culto dualístico e de devoção. 

Mas o ensinamento de Joel Goldsmith constitui uma notável exposição da yoga de conhecimento, que também possui. 

Serve, ainda, como uma demonstração da verdade que a "jnana-marga", ou o "caminho do conhecimento", não implica em filosofia ou erudição. 

É tão simples quanto profundo. Se qualquer um dos seguidores de Maharshi, treinados em equacionar o Caminho do Conhecimento com a Auto-inquirição, estranhar o método de Joel Goldsmith, de concentração nos textos bíblicos, deverá lembrar, então, que se aproxima muito da prática do "Mahavãkyãs", recomendado por Shankaracharya.*

A meditação contemplativa é a preparação para a meditação pura, sem palavras ou pensamentos, e a sua principal finalidade é a de conservar a mente fixa em Deus - aceitando-O de todos os modos que dispomos - a bem de que, com calma e confiança, possamos "AQUIETAR-NOS E SABER QUE EU SOU DEUS".

Sabemos que o homem comum não recebe as coisas do Espírito de deus, que para ele são inconsequentes, nem pode conhece-las porque são discerníveis espiritualmente. Somente em meditação contemplativa, portanto, cônscios da Verdade das Escrituras, é que podemos nos preparar para alcançar a nossa Divina Filiação, ou a mente Búdica.

Foi prometido: Se residires em Mim e Minhas palavras residirem em vós podereis pedir o que quiseres que tudo vos será dado. 

Em outras palavras, se residirmos no Verbo e permitirmos que o Verbo resida em nós, produziremos frutos abundantes.

Contemplando a Verdade, portanto, obteremos o dom do discernimento, por meio do qual alcançaremos a Verdade,que o "homem normal" não pode conhecer. 

O Bhagavad Gita também afirma isto, não podereis me ver com os olhos mortais, dou-te, portanto , a visão divina, contempla agora a minha glória.

Para compreender.certos princípios espirituais da vida é necessário meditar adequadamente desenvolvendo a habilidade de praticar a meditação, A não ser que uma meditação contenha em si uma percepção consciente do princípio espiritual, ela não será benéfica. 

Poderá, na realidade, levar somente a um estado mental de firmeza, dentro do qual não surgirão frutos espirituais ou sinais de adiantamento.

Devereis, portanto, não só saber porque estais meditando como, também, conhecer os princípios específicos aos quais devereis obedecer em vossa meditação.

Passemos a considerar o princípio mais importante da vida, baseados em que podemos sentir uma existência harmoniosa: Eu sou Eu.

Podeis afirmar isto para vós mesmos porque é indiscutível. Não sois outra coisa mais do que vós mesmos! "EU SOU EU". 

Na grande lição sobre o suprimento ensinada na Escritura Hebraica, o Mestre fez a seguinte pergunta à viúva pobre que buscava suprimento: "O que possuis em vossa casa?. Não lhe perguntou o que ou o quanto queria. "O que JÁ possuis em vossa casa?"

Vejamos como isto pode ser aplicado na vida prática. Somos muitas pessoas aqui reunidas para estudar e, como podeis facilmente sentir, existe paz entre nós. Existe calma e confiança e, com toda a certeza, ausência de ódio, intolerância, preconceito ou inveja. 

Façamos a nós mesmos, agora, a seguinte pergunta: Como foi que esta paz chegou até aqui, e como foram eliminados o ódio, a intolerância e o preconceito?. A resposta é clara. Fostes vós que trouxestes esta atmosfera de paz até aqui. Toda calma e confiança aqui presentes, todo o amor que esta conosco, foram trazidos por vós. O ódio, a inveja ou a discórdia não estão aqui simplesmente porque vós não os trouxestes.

O que possuis em vossa casa? O que tendes em vossa consciência? Tendes amor, vida, cooperação e paz. O que trouxestes para este templo? Este é o templo de Deus, mas o que fê-lo assim? Foi o fato de aqui estardes numa atmosfera de amor e fraternidade. Então, não é este caminho que constitui o templo de Deus mas sim vós! Não sabeis que sois o templo de Deus? Sois o templo de Deus. SE deixastes fora vossos sentimentos pessoais; SE deixastes fora vossas limitações humanas de raiva, medo e inveja; SE trouxestes em vossa consciência o amor e a paz que aqui sentimos.

Por que os sentimos e porque percebemos a paz que reina entre nós, eis o motivo porque sabemos que foram totalmente trazidos por vós. Em outras palavras, o grau de paz, amor e alegria que sentimos- o grau de onsciência curadora que esta conosco- corresponde ao grau que aqui trouxestes em vossos estados de consciência.

Não pode haver maior grau de consciência curadora do que aquele que trouxestes convosco; não pode haver maior grau de saúde do que aquele trazido por vós;não pode haver maior grau de suprimento do que aquele que trouxestes. Tudo depende de quanto trouxestes de conhecimento sobre a Verdade em vosso estado de consciência, sobre o que ele constitui, sobre quem sois e qual é a vossa verdadeira identidade.

O Mestre Jesus Cristo perguntou: Quem os homens dizem que eu sou?. Os homens comuns, destituídos de discernimento espiritual,dirão que ele é um profeta, um profeta hebreu ressuscitado, ou alguém trazido até agora, do passado humano. Mas, quanto à pergunta "quem dizeis vós que eu sou? - respondida por Pedro: Sois o Cristo, o filho do Deus vivo, implica que ele estava revelando a vossa e a minha verdadeira identidade.

Quando Cristo disse: Não chameis de pai a ninguém sobre a terra pois um é o teu Pai,que está no céu, Ele estava se referindo ao vosso e ao meu estado de consciência. 

Na realidade, toda a sua missão era uma revelação de FILIAÇÃO espiritual do homem. Podeis, portanto, trazer paz, harmonia,estado de consciência curadora e suprimento infinitos a esse grupo de estudantes. Mas só de uma maneira. Sabendo que EU E MEU PAI SOMOS UM e FILHO, ESTAIS SEMPRE COMIGO E TUDO QUE POSSUO É TEU.

Pensa no que aconteceria se vos recolheceis cada manhã,durante dez minutos, separado do mundo exterior, com o propósito de contemplar a Deus e as coisas de Deus. 

Pensa no que aconteceria se vos separasseis, durante dez minutos, buscando a realização espiritual! Somente aqueles que, até certo ponto, foram tocados pelo Espírito de Deus terão a capacidade de se sentar durante dez minutos para a meditação contemplativa.

Pensa: Eu e meu pai somos UM. O pai me disse, "Filho, estais sempre comigo e tudo que possuo é teu". Tenho,portanto, tudo que Deus possui; tudo que Deus tem é meu. "ao Senhor pertence a terra e tudo que nela se contém. Nada sou separadamente, mas em unidade com o meu Pai tudo o que Ele possui é meu. "a minha paz vos dou”. Não existe limite à quantidade de paz que possuo porque me foi dada a paz de Cristo, a minha paz. A paz de Cristo me foi dada.

Quando for feita a pergunta, " O que tendes em vossa casa?,” podereis, portanto, responder: "Tenho toda a paz de Cristo, integralmente. Tenho tudo o que o Pai tem pois Ele a mim confiou o que possui. Até mesmo a Sua vida em mim Ele alentou. 

A minha consciência, portanto, possui a vida eterna. Cristo veio para que eu pudesse possuir vida e para que pudesse tê-la abundantemente. Tenho, portanto, em minha casa - em meu estado de consciência - vida abundante, infinita e eterna, porque foi isto que Cristo disse: "Eu sou a vida eterna". Tenho, portanto, a vida eterna em meu estado de consciência, como uma graça de Deus. Tenho um suprimento infinito porque Cristo revelou:"

VOSSO PAI CELESTIAL SABE QUE NECESSITAIS DE TODAS ESSAS COISAS e AO VOSSO PAI APRAZ DAR-VOS O SEU REINO. Possuo, portanto, o reino de Deus dentro de mim, que é o reino de tudo que sempre necessitarei. Tenho em meu estado de consciência a vida divina. Tenho a paz que transcende o entendimento."

Meditando sobre esses princípios diariamente, durante dez minutos, levareis para dentro do vosso mundo a consciêcia da presença de tudo o que Deus é e de tudo o que Deus possui, como um dom que vos foi conferido pela Sua Graça. Por terdes meditado sobre essas verdades, eis a razão de haver paz entre nós. Trouxestes a paz de deus que ultrapassa toda a compreensão. Se existe amor aqui conosco fostes vós que trouxestes o amor, que é sem limite. Se existe suprimento neste número do "The Mountain Path" fostes vós que o trouxestes do celeiro de Deus. Tudo o que Deus possui é vosso e o trouxestes até aqui . Lembrai-vos sempre disto: Aquilo que trouxestes até aqui para fazer deste Caminho um templo de Deus, também trazeis para o vosso negócio ou para o vosso lar, por meio de vossa meditação matinal sobre esta verdade. Fazeis, portanto, de vosso lar um templo de Deus. Se não encontrais amor em vosso lar é porque não o trouxestes, uma vez que o amor se encontra só ONDE for por vós expressado.

Em outras palavras, se vossa família prescisar de amor ela terá que encontrá-lo porque se estiverdes em sintonia com Deus, vós O trareis até ela. Tendo sido levado até ao conhecimento desta ensinamento espiritual, recebestes a Graça de conhecer esta verdade , enquanto que os membros de vossa família e as demais pessoas às quais estais ligado em vossa atividade, que representam o "homem natural", que não recebeu as "coisas de Deus", não podem trazer paz e harmonia em suas vidas. Sòmente aqueles que possuem o Espírito de Deus dentro de si são filhos de Deus. SÒmente a eles foi dada a "paz que ultrapassa o entendimento". Lembrai, portanto: O que descobristes aqui, neste momento, foi trazido por vós. De igual maneira, o que encontrais em vosso lar, negócio e em toda a parte, foi justamente aquilo que trouxestes para o vosso lar, vossa ocupação e para o mundo.

O que possuis em vosso estado de onsciência? Para a meditação isto é uma palavra de passe: "O que possuo em meu estado de consciência"?

De meu mesmo, nada possuo, mas pela graça de Deus,-todas as coisas que o pai tem são minhas - "ao senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém". Portanto, a minha paz a mim foi dada, a paz de Cristo. A mim foram dadas todas essas coisas adicionais porque o meu Pai celestial sabiia que eu tinha necessidade delas e lhe apraz concede-las a mim. Estou pleno da Graça de Deus e, pela Graça de Deus, tudo o que o Pai possui é meu. Se me pedires, posso dar-vos pão; comendo-o nunca tereis fome. Posso dar-vos àgua viva; bebendo-a nunca tereis sede.

Isto é o que estais dizendo em vossa casa,em vosso negócio e ao mundo. Mas estais dizendo-o silenciosamente e secretamente. Nunca o proclameis abertamente porque a recomendação do Mestre é para orar em secreto, onde ninguém possa escutar ou nos ver. Se a vossa prece for feita dentro do santuário interno de vossa consciência aquilo que o Pai ve ou ouve em secreto é rpoclamado do alto dos telhados. "TEU PAI, POR SI MESMO, VE EM SECRETO E RECOMPENSAR-TE-Á ABERTAMENTE".

Silenciosa e secretamente pergunta a ti mesmo: "O que tenho em casa"? Tenho a Graça de Deus. Tudo o que o Pai possui é meu. A mim foram dadas a calma, a confiança e a firmeza. A mim foi dada a minha paz. O Pai alentou sua vida em mim. Portanto, possuo a vida de Deus, que é eterna e imortal. Tenho aquela mesma mente que também estava com Jesus Cristo e, portanto, não tenho desejos humanos e nada procuro obter de ninguém. "Eu e meu Pai somos UM" e recebo tudo que necessito por que meu Pai sabe quais são as minhas necessidades e lhe apraz dar o Seu reino. Como já tudo possuo peço só a oportunidade de repartir aquilo que o Pai me deu. 

Procura observar o que acontece em vosso lar, em vosso negócio e no mundo quando vos recolheis, silenciosa, reverente e secretamente, dentro de vós mesmos, dizendo:

Agradeço a Deus por nada pedir de meu semelhante exeto que nos amemos uns aos outros. Peço só o privilégio de repartir a Riqueza de Deus que já possuo. Porque deverei pedir ao "HOMEM CUJO ALENTO ESTÁ EM SUAS NARINAS", quando pelo direito da FILIAÇÃO Divina sou o herdeiro de todas as riquezas celestiais?

Não percebeis porque existe entre nós uma atmosfera de paz? Aqui vimos com o propósito de permanecer na presença de Deus e entrar dentro do tabernáculo com o Espírito de Deus, que está dentro de vós e em mim. Estamos reunidos para compartilhar a Graça espiritual de Deus, o Amor espiritual de Deus. Eis porque existe paz convosco. Tal paz não poderá existir onde as pessoas vão para obter alguma coisa. Quandovos sentais para meditar entrai calmamente para dentro e procurai "conscientizar":

Assim como o galho é um com a árvore, assim como a onda é uma com o oceano, assim, também, sou um com Deus. A riqueza do infinito se verte em expressão como meu ser individual, como a minha vida individual. Tendo recebido a riqueza de Deus desejo sómente distribuí-la.

Voltando à atividade externa tratai de lembrar, tantas vezes quanto possível, de fazer uma meditação de 10 segundos, recordando-vos:

A Graça de Deus está sobre mim. Tenho carne e pão espirituais para repartir com todos os que aqui estão. Aqueles que os aceitar nunca terão fome. Posso dar ao mundo a água espiritual e todos os que aceitarem esta água viva nunca terão sede. "Eu e meu Pai somos UM", e o pai está fluindo sua riqueza através de mim para vós e para o mundo.

Uma meditação contemplativa traz em si mesma algo de natureza "para-frente-e-para-tras,estareis virtualmentedizendo ao Pai:

Agradeço. Pai, por estar a vossa graça sobre mim. Agradeço, Pai, por me ter dado vossa paz. Se possuo alguma esperança, fé ou confiança, fostes Vós que me destes. Por mim mesmo nada sou e, portanto, qualquer parcela de paz, esperança, fé e confiança que possuo é uma dádiva do Pai dentro de mim. Agradeço á Vós pela vossa graça, vossa paz e vossa abundância.

Fazei uma pausa, aguardando que a tranquila e pequena voz como que esteja prestes a falar convosco. Corresponde isto a uma atitude de "FALAI, SENHOR, POIS TEU SERVO TE ESCUTA".

Se persistir fazendo isto durante a vida descobrireis, eventualmente, que o Pai FALARÁ convosco, geralmente desse modo: Filho, tenho estado convosco desde antes de Abraão existir.não sabes que "ESTOU SEMPRE CONVOSCO ATÉ O FIM DOS TEMPOS? "Não sabeis que "nunca te abandonarei nem te desenpararei"? Se galgares o céu lá estarei contigo. Volta e reconhece-Me. Recebe-Me e me encontrarás, até mesmo no inferno. Mesmo se caminhares no vale das sombras da morte não te abandonarei. Vai para dentro e procura-Me no teu intímo e mudarei a morte em vida, a velhice em mocidade, a carência em abundância. Reside nesse Mundo e conscientemente deixa-Me residir em ti. Para onde pensas ir fora do Meu Espírito?

Abri o vosso estado de consciência e senti a paz que ultrapassa o entendimento, desta maneira: Dou-vos a minha paz - Minha paz, Meu Reino, o reino da Plenitude, existente dentro de vós. Vive nesta Verdade e deixa Ela viver em vós. Lembrai-vos conscientemente que o Filho de Deus vive dentro de vós e que esta mais ligado à vós do que a respiração e mais próximo do que mãos e pés. Posso fazer qualquer coisa através do Cristo que me fortalece. Eu vivo, mas não sou eu e sim Cristo que vive em mim. Deixai-me, o filho de Deus interno, viver em vós.

Se fostes levado à uma maneira de viver espiritual, não esquecereis vossas meditações de dez segundos e as vossas meditações contemplativas de dez miinutos. Se o Espírito de Deus habitar em vós não vos será mais possível atravessar as horas do dia e da noite sem uma lembrança consciente da presença de Deus, assim como serieis incapaz de passar sem alimento. Assim como o alimento é necessário para o "homem normal", da mesma maneira, a percepção consciente da presença de Deus é vital para o homem espiritual. O alimento espiritual é essencial para o Filho de Deus.

Secreta e silenciosamente, tratai de fazer este reconhecimento para a vossa família, vossas relações comerciais e vossos freguezes; "Posso dar-vos as águas vivas". Observai até que ponto isto alterará a tendencia do vosso pensamento, que procura ser um "homem da terra", sempre tentando obter alguma coisa, convertendo-se no Filho Espiritual de Deus, sempre desejoso de dar e partilhar. "pede que Eu poderei vos dar a paz que ultrapassa o entendimento. Posso partilhar convosco a paz Crística interna que o Pai me deu".

Observai como isto inverterá a tendencia de vossa vida. Enquanto o homem comum não recebe as coisas de Deus, porque está muito ocupado recebendo as ninharias "deste mundo', o homem espiritual não só está sempre recebendo, mas dando. Tem a capacidade de discernir que esses tesouros espirituais não podem ser guardados. Precisam sempre ser expressados e deixados fluir de dentro para fora. E, assim, secreta e sagradamente, os levareis para dentro de vosso lar, do vosso negócio e, depois, deixa-lo-ei fluir para o vosso inimigo.

"PAI, PERDOAI-LHES PORQUE NÃO SABEM O QUE FAZEM". Se me pedires dar-vos-ei as águas vivas e nunca mais tereis sede. Dar-vos-ei carne e nunca mais tereis fome. Vim para que podesseis ter vida e para que possais recebe-la mais abundantemente".

Enquanto praticar a meditação contemplativa procurai pensar no que está fluindo através de vós para o mundo, ajudando a estabelecer a paz na terra. Não tem havido paz na terra porque tantos indivíduos estão tentando obte-la. Mas poucos são os que tratam de traze-la, expressá-la e distribuí-la.Se for para haver paz na terra o Mestre claramente revela que eu devo traze-la a este Eu, o Eu de vós, o vosso divino Filho. Se for para haver paz no mundo VÓS devereis traze-la, da mesma maneira como a trouxestes aqui e como estais aprendendo a leva-la para o vosso lar e para as vossas atividades em geral. A paz não estará aqui enquanto não for trazida por vós. O que tendes em vosso estado de consciência?

Eu tenho a paz que ultrapassa o entendimento e posso levá-la para onde eu quero, onde quer que eu esteja, porque em minha presença há realização. O lugar onde estou é um chão sagrado, porque o cristo vive em mim. O Cristo interno é plenitude e onde o cristo está existe Paz. Trago, portanto, paz ao meu corpo. Trago paz e quietude à minha mente, e trago paz, calma e abundância para vós, pouco importa qual deste "vós" sois. Trago-vos a Graça de Deus. Vai e faz a mesma coisa!

A Influência Fomentadora de Verdade -Joel S. Goldsmith

Todo ensinamento metafísico traz um grande objetivo - alcançar, em alguma medida, A CONSCIÊNCIA DE DEUS. Até este ponto O Caminho Infinito pode concordar. 

Contudo, ele difere da crença teológica tradicional que ensina ser o paraíso um lugar a ser atingido somente após a morte. 

Todos os ensinamentos metafísicos sabem da possibilidade de o paraíso ser atingido aqui e agora. Em todos eles, sejam seus métodos iguais aos nossos ou não, a intenção é a realização da cura espiritual e da atuação de Deus na experiência individual - em nosso corpo, nosso negócio, em nossa vida familiar - e nas atividades do mundo.

Num curto espaço de tempo, os escritos de O Caminho Infinito foram largamente distribuídos e postos em circulação pelo mundo. 

Quando lidos com mente aberta, são aceitos não somente pelos metafísicos independentes ou por integrantes de movimentos metafísicos organizados, mas até mesmo pelos membros das igrejas ortodoxas. 

Nestes textos, aqueles dotados de objetivos espirituais estão descobrindo uma base de encontro. 

A verdade contida na mensagem está rompendo e dissolvendo os preconceitos, intolerância e aversões entre as crenças religiosas, bem como inimizades, temores ou intolerâncias. Tais elementos somente podem existir enquanto perdurar a crença numa egoidade apartada de Deus.

Toda a verdade contida nesta mensagem é realmente a Verdade dita por SI, e a sua influência fermentadora trará por fim a união à conscientização da Unidade da Consciência. 

Esta união não se refere a um sentido de organização, mas trata-se de uma junção na abertura de nossa própria consciência rumo à unidade do ensinamento da verdade; uma união no sentido considerado por Jesus quando falou ao seus discípulos: "Porque quem não é contra nós é por nós". 

Os metafísicos do mundo tentam a sua unificação pela compreensão de Deus como Onipresença. 

O ensinamento de todos eles é fundamentado no postulado de que é Deus a mente individual, Deus a vida individual, Deus é a Alma individual. 

Portanto, não deveria haver nenhum senso de divisão entre eles, tampouco algum sentimento de que um deles é melhor que o outro ou possuí mais verdade do que esse outro. Tão logo exista um sentimento de superioridade ou de comparação, a consciência não se encontrará aberta à unidade e universalidade da verdade.

Você nunca irá encontrar Deus em um livro. 

Se quiser encontrar Deus, conhecer Deus, você deverá voltar-se para dentro de si mesmo e encontrá-LO no "Lugar Secreto" . Você não poderá ver Deus, mas tomará consciência de Deus dentro de seu próprio ser; poderá perceber e sentir a Sua presença. 

Enquanto os seus pensamentos estiverem no exterior - nas coisas que você vê, ouve, prova, toca ou cheira - você não poderá trilhar o caminho espiritual, o caminho infinito, pois não se pode ver, ouvir, provar, tocar ou cheirar a realidade do ser, a criação de Deus. 

O objetivo desses escritos e de todo estudo sobre eles não é apenas obter conhecimentos sobre a verdade. 

O conteúdo das mensagens sobre a verdade do ser é tão simples que até as crianças conseguem facilmente entendê-la. Você inclusive irá notar que três quartos de tudo que for lido sobre a verdade será esquecido, quando aquele senso de Deus como sendo Onipresente tornar-se aparente.

É este o objetivo de estudo: elevar a consciência ao ponto em que aquele senso de Onipresença seja atingido. Com esta meta alcançada, o trabalho de cura passa a ser realizado com um sorriso, e não com esforço mental. 

O suprimento, a integridade, a plenitude - tudo isso vem a nós apenas com um sorriso. É um sorriso especial, vindo de Deus, como que conhecendo que aquilo aparecendo como um ser humano é nada, e, ao mesmo tempo é tudo, se visto sob o ângulo da identidade espiritual. Habitue-se a conscientizar que o poder, a qualidade, a quantidade e a realidade nunca estão naquilo que está formado, mas que realmente estão no Princípio, Alma ou Consciência que produz toda forma existente.

A Consciência é o Segredo -JOEL GOLDSMITH

Qual a causa de o novo ano ser diferente para cada pessoa? A resposta, como sempre, pode ser encontrada numa só palavra: "CONSCIÊNCIA". 

Em nossa natureza, cada qual atinge um estado ou grau de consciência. Seja qual for a nossa experiência externa, ela é sempre determinada por nosso estado de consciência. 

A palavra "consciência" encerra, portanto, o inteiro segredo da vida individual e coletiva; o segredo da harmonia ou da discórdia.

Em nossos tempos de moço temos pouco ou nenhum controle sobre a nossa consciência, devido ao controle e domínio que nossos parentes mais velhos tiveram sobre nós. Eles nos determinaram um padrão em nossa consciência. 

Na realidade, nesse tempo fomos um prolongamento da consciência deles -- de suas atitudes e defeitos. 

Além disso, alguns nascem cheios de esperança, paz, alegria e segurança, enquanto outros vêem o mundo com dúvidas, medos e ansiedades.

Todos conhecemos crianças que eram realmente bonitas em seus primeiros anos de vida -- um reflexo da consciência de seus pais. 

Mais tarde, quando passaram a exercer a própria consciência, muitas vezes perdem esta beleza, este atrativo que tiveram em criança: tinham nível inferior de consciência em relação aos pais. 

Mas quando tem o, mesmo nível, conservam a mesma aparência da infância. Por outro lado, ha também "patinhos feios": pessoas que, ao atingir a fase adulta e assumir sua própria consciência individual, bem superior a dos pais, desabrocham em beleza quando se libertam da influência deles.

Complexos de inferioridade e de pobreza são também muitas vezes impingidos às crianças, pelos pais e, somente quando se libertem dessa influência é que podem florescer e expandir-se.

Como crianças, não somos responsáveis, uma vez que sofremos a influência dos adultos. Só quando adquirimos a idade para tomar as próprias decisões e viver as nossas vidas, libertando-nos das influências da infância (as inconvenientes) ou aproveitando-as (as que foram sadias) é que assumimos a consciência individual e a desabrochamos a nosso modo.

A educação, a formação, é necessária, mas devemos depois adquirir um padrão sadio de pensar, revendo as influências que sofremos na infância e recolhendo apenas a que nos seja edificante.

Poucos indivíduos atingem a liberdade interna suficiente para viver suas próprias vidas, ao atingir sua faze adulta. 

Usualmente, enquanto estão na terra, continuam a viver a vida dos outros, condicionados pelos padrões de sua comunidade, de sua família, de seus amigos. São incapazes de superar tais influências ambientais porque não foram orientadas no sentido de que cada indivíduo é uma consciência individual, com capacidades próprias, características singulares, dirigido por uma Consciência divina interna, para livrar-se de todas as influências externas, ambientais, da época, da propaganda e começar a viver "na liberdade com que Cristo nos libertou".

A nós, que tivemos a ventura de ser dirigidos a um ensinamento metafísico ou espiritual, é dada a oportunidade de "sair dessas influências" para tornar-nos nós mesmos. 

Já nas primeiras experiências com os ensinamentos espirituais, aprendemos que existimos como consciências e que Deus é a substância primordial, a Essência e a Lei desta consciência nossa. 

Portanto, podemos e devemos demonstrar a Graça de Deus, em vez de ficarmos restringidos e condicionados pelas influências físicas, mentais, morais ou financeiras sob as quais nascemos. 

Em verdade vivemos pela Graça de Deus. Podemos ficar acima de tudo o que se passa no mundo. Nosso bem não deve depender das condições externas favoráveis e nem pode ser despojado pelas circunstâncias adversas ou negativas. Devemos ficar acima da consciência das massas e começar a viver as nossas vidas como indivíduos.

Só então é que chegamos ao novo ano. É inútil nutrir a esperança de que os meses vindouros nos tragam algo de novo, simplesmente porque ainda não os vivemos. 

Nossa grande e única esperança está na transformação da consciência, que nos trará uma mudança interna. Esta melhora de consciência é que pode tornar o ano NOVO, melhor que no passado, mais rico, mais profundo, mais harmonioso e mais saudável. O novo, em nós, suscita o novo, fora: nas circunstâncias e nas pessoas!

"A carne milita contra o Espírito e o Espírito contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que porventura seja de vosso querer" (Gálatas 5:17).

"Sois o santuário de Deus. Retirai-vos dos ídolos e não toqueis em cousas impuras, e Eu vos receberei". (II Coríntios 6:16.17).

Reconheça a Presença interna concordando com a necessidade de transformação de consciência, para tornar o ANO NOVO melhor em todos os sentidos, cabe-nos determinar: "Qual deve ser esse novo estado de consciência?".

Nossos estudantes sabem que uma consciência imbuída da Verdade sempre expressará condições harmoniosas em sua vida. 

Sabem que nossa vida é um reflexo do grau de Verdade imbuída em nossa consciência, isto é, a qualidade da Verdade com que nossa consciência está construída.

Se bem que seja verdade que Deus constitui a nossa consciência e, portanto já possuamos a plena, completa e perfeita consciência espiritual, devemos compreender que essa perfeição é potencial, disponível, demonstrável. 

Cabe a cada um de nós revelar aos poucos essa perfeição, por um trabalho individual na Verdade; pelo empenho em nossos deveres, até que a Presença seja realizada em plenitude, à nossa consciência. Sem um contínuo reconhecimento desta Presença Interna, ficamos hipnotizados pela consciência de massa e sujeitos a ela. 

Ficamos sob a lei de acidente: se coincidir de ser um novo ano progressista, de boa saúde, talvez partilhemos disso. 

Mas se acontecer um ano economicamente depressivo, de epidemia, também disso partilharemos. O modo de evitar fazer parte da consciência de massa -- esse viver robotizado, movido pelas crenças mundanas -- é começar e terminar nosso dia em estado de oração. 

É manter-nos vigilantes na consciência de nossa real identidade, como filhos de Deus, vivendo uma própria vida e não a vida dos outros, assim como não buscamos que os outros vivam nossa vida. Deus é que deve viver em ou como nós.

"Deus, no meio de mim, é poderoso". Há uma Presença divina que vai diante de mim "para endireitar os caminhos tortuosos" (Is.45:2). 

Há um Poder e uma Presença espirituais dentro de mim, que é a lei de ressurreição sobre toda a experiência humana; sobre os meus negócios e meu corpo; sobre minha profissão e minha saúde. Há uma influência espiritual que restaura até mesmo "os anos perdidos do gafanhoto".

Devemos aprender a conscientizar a Presença divina em nós, muitas vezes ao dia, até que se torne uma constante. É isto que nos sobreleva a consciência da massa e nos capacita a viver sob a orientação de Deus, pela Graça. 

A Lei, a substância, o poder de Deus nos suprem, quando O reconhecemos em todos os nossos caminhos e conservamos nossas mentes focadas nEle. Só isto nos separa da influência da massa e salva-nos da experiência coletiva, capacitando-nos a ser uma Lei em nós mesmos.